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沙龙娱乐教你怎样写好一篇学术论文?2017-10-24 08:55:37

从攻读硕士学位、博士学位到作为研讨职员,简直很少有人真正研讨过怎样写好一篇学术论文的题目。在念书时期,导师普通是交给先生专业知识和取得专业知识的办法,而不会教给先生写好论文的办法,从事研讨之后,大少数人又忙于写论文,急于宣布论文,而不会去思索撰写论文的办法。

 

因而,国际学术界存在着一个十分广泛的景象,为拿学位、为职称、为获奖而撰写论文,根本上不会去思索怎样使本人的论文有学术创新。后果,都很难宣布出来,而为了宣布出来就走干系,找熟人。一旦到达本人的目标之后,学术就永久拜拜了,什么学术研讨、学术创新,都不外是完成人生目标的手腕罢了,基本就不是目标。因而,有学术责任感的学者越来越少,乃至基本没有,而为学术之外的目标来捞取学术功名的却屈指可数。

 

所谓磨刀不误砍柴工。要撰写好一篇学术论文,必需要掌握好撰写学术论文的办法。自己从事研讨二十余年,从事学术刊物的主编已有近十年的阅历。从事学术研讨使我有专业的目光来对待学术题目,而作为主编则使我无机会丢弃学术研讨的急躁而岑寂地从刊物的角度来考虑学术创新的能够性。因此,我可以无机会把两种差别的目光和视角交错在一同来谈谈怎样撰写好一篇学术论文的题目。

 

 

01

选题

 

选题能否乐成是研讨乐成的条件。有一种说法,哲学社会迷信不像天然迷信,没有乐成与不可功之说,只需情愿去做,最初必定乐成。此话谬矣。没有好的选题,即使是洋洋洒洒数万言以致数十万、数百万言,后果都是无用的空话。这就不克不及视为乐成的研讨。乐成的研讨肯定是树立在乐成的选题之上的。那么,什么是乐成的选题呢?简而言之便是选题要有题目认识。

 

题目认识是什么呢?

 

一是指研讨的目的取向。乐成的选题应该是提醒研讨的目的取向,也便是要使研讨到达什么样的目的。研讨的目的取向所反应的是研讨能否有代价,能否值得研讨。因而,从选题来看就可以晓得该题目研讨的情况和能够开展的趋向。假如选题没有提醒研讨的目的取向,而只是陈说了一个现实,那么就意味着该研讨不值得研讨,或许说后人曾经做了比拟细致的研讨,在现在的情况下曾经没有深化的能够了。这种选题就不该该去选。

 

二是指研讨的详细范畴。乐成的选题应该是范畴详细的,不是大而全的。也便是选题不克不及过大,过大的选题会使研讨无法深化下去,只是如走马观花。另一方面是标题太小,研讨就会过于沉浸于噜苏的细节,从而使研讨得到了代价和档次。特殊是有的细节并不具有代表性,也不克不及真正反应事物开展的趋向,但由于研讨者的视野太小,没法从细节中发明事物开展的根本纪律。特殊是做汗青史料研讨的每每都有如许的缺点。

 

三是要对一个学术题目发生质疑,或许说要有争鸣性。学术研讨是无尽头的,真理更是无尽头的。许多学术观念在事先是对的,或许说是真理,但工夫和条件都变革了,因此其真感性也会发作变革。因而,选题肯定要勇于质疑,但质疑必需要有理有据,而不是随意疑心。在有理有据的根底上的疑心,如许的选题肯定是有代价的。

 

总之,选题是很考究本领的。选题实践上是积聚后的第一次头脑井喷,没有积聚就无法停止选题。好的选题可以使研讨事半功倍,好的选题是论文乐成的条件。在选题之后,另有一个紧张的题目便是标题的表达,即怎样把这个内容表达出来。

 

内容表达方法

 

 

一是标题不宜太长。太长标明作者缺乏归纳综合才能和笼统才能,标题要求精粹、简便,要力图到达多一个字太长、少一个字太短的程度。

 

二是中心观点不宜多,最多两个,最好一个。这就必需贯彻“方案生养”政策。中心观点超越两个,论文究竟研讨什么就十分难掌握了,并且观点太多通篇很能够便是在表明观点,本质性的内容就被冲淡了。

 

三是表达要精准。标题假如惹起比方义,或许含糊不清,那么论文在写作时很能够呈现跑题景象。

 

 

02

文献梳理和文献的运用

 

文献是写好论文的资料,也是研讨的根底。它反应的是研讨者的专业根底和专业才能。没有文献,就相称于造屋子没有砖块一样;同时,没有文献也像在空中造屋子一样没有根底。文献是学术传承和学术伦理的载体。恭敬文献便是恭敬后人的研讨,恭敬文献,也表现了学术开展的头绪。因而,文献在撰写论文中至关紧张。在撰写论文之前,一是要对文献停止须要的梳理,二是要擅长运用文献。

 

关于文献梳理

 

1、梳理文献的目标

 

选题的题目认识泉源于对文献的阅读和剖析,题目认识不是凭空发生的,而是基于既有的研讨而发明题目。梳理文献的目标在于:

 

其一,梳理所选题目的汗青开展头绪。任何题目都有一个开展头绪,不理解学术开展的头绪就不克不及对学术题目停止深化研讨。也便是说,这个题目是从那边来的,然后才干预判这个题目的将来开展偏向能够是什么。不只要梳理这一题目国际的研讨近况,并且还要梳理国际学术界对这一题目的研讨近况,从而片面掌握这一题目研讨的根本情况。假如翻开电脑就直奔主题,对某一详细题目洋洋洒洒地写下去,也不去查阅相干文献,后果能够是低程度反复的工具。如许的论文是没有任何代价的,即使收回来,也仅仅是作为任务量或评职称的效果罢了,并不代表它对学术有什么奉献。在学术论文中,扫尾就直奔主题的论文,普通都不是好的论文。人贵在直,文贵在曲。论文的贵也在曲。而这种曲是经过对后人既有研讨的追述和剖析体现出来的。

 

其二,梳理文献是充沛一定后人所做的学术奉献。任何人的研讨都是在后人的研讨根底上停止新的探究,这便是站在巨人的肩膀上。在研讨中,这个巨人不是详细的一团体,而是一切对该学术题目作出了奉献的后人。学术的传承便是要恭敬汗青,不恭敬后人的学术奉献,就难以开辟新的研讨范畴,也难以对学术研讨停止深化研讨。不恭敬汗青,我们异样会堕入自觉自卑的学风,以为他人都没有到达本人的程度,从而终极也会堕入反复他人曾经说过的故事,糜费学术资源。

 

其三,梳理文献最基本的目标是发明后人研讨中的题目,从而为本人的研讨找到打破口。学术题目大多不是一代学人就能处理的,一代学人只能处理那一代学人的认知程度之下所能处理的题目,但即使云云,也存在着研讨的忽略和破绽,也会因客观才能的缺乏而存在着研讨的缺陷。因而,后代学人便是要重复不时地阅读、比拟和剖析后人的既有研讨效果,从中发明研讨中存在的题目和破绽。如许,本人的选题就有能够连续后人的研讨使之深化,或许发明后人研讨的破绽和缺乏以停止补偿,或许在原有的题目范畴发明新的研讨童贞地。这才真正表现了所作选题的研讨代价。

 

2、怎样梳理文献?

 

不少作者喜好在弁言中一口吻把一切相干的文献都摆列出来,以为这就叫文献梳理。但是,把一切相干文献摆列出来一定会占据了论文的篇幅,会招致喧宾夺主的论文构造。文献摆列太多,注释就要腾出篇幅来,后果注释想写下去但发明篇幅越拉越长而不敢深化下去了。这种文献梳理办法是最不行取的。准确的文献梳理办法是:

 

其一,选择有代表性的文献。即在威望刊物上宣布的论文和威望论著,这些论文论著代表了学术开展的根本情况。不克不及把那些不入流的刊物上的文章都摆列出来。

 

其二,选择有代表性的作者的论文。也便是威望学者,或许是活泼在学术界的作者的论文、论著。这些论文论著异样也代表了学术开展的根本态势。

 

其三,选择研讨的视角来梳理文献。也便是联合你要研讨的视角特殊是详细的题目来梳理文献,如许范畴就大大减少,也有利于作者掌握文献。

 

其四,纷歧定如出一辙地在弁言中停止文献梳理。弁言可以对题目的来龙去脉停止得当论述,在注释撰写的进程中,可以对详细的观念停止文献追溯。这种办法要求作者对学术史特殊是后人的学术观念非常清晰,对论文的写作曾经有娴熟的技能。这就不是普通的老手可以掌握的了。

 

怎样运用文献?

 

在文献的运用上,相称多的作者以为文章有注便是运用了文献。但是,论文终究运用了什么文献?另有便是所用文献能否与所援用观念具有分歧性。在运用文献上有以下几种错误偏向:

 

一是为文献而文献,便是在文献上充数。用一大堆文献来恐吓读者,表现作者是阅读了少量文献的,但细心看后,会发明文献与论文的观念联系关系度不高。实践上便是假文献。普通的审读者能够不会仔细看文献,但作为编者,特殊是主编第一眼便是要把好文献关,相对不克不及让作者在文献上鱼目混珠。

 

二是文献与所援用的观念属于张冠李戴。援用的观念原本是张三的,但作者因有惰性不肯意去核对,只是在二手文献中看到了李四用了该观念,于是就以为这个观念是李四的。这种状况十分严峻。

 

三是绝大少数是自引文献,完全逃避其他学者的研讨。这种情况表现出作者的自信,以为这个题目没有人超越本人,因而不肯意援用别人的观念。乃至为了突出本人,把本人在十分不起眼的刊物、报纸上宣布的小文章都自引出来。这种情况标明作者有沽名钓誉之心。

 

因而,运用文献是不克不及有任何谋利取巧的办法的,必需老诚实实。运用文献会反应一个学者治学能否严谨,研讨能否下工夫。因而,运用文献时:

 

一是切忌文献堆砌。运用文献的代价在于表现论文的研讨深度和严谨性,而不是经过堆砌文献夸耀本人的专业知识何等博识。假如是如许,后果能够是拔苗助长。

 

二是切勿张冠李戴。肯定要去查找文献的源头,假如是经典著作的文献,就愈加需求去阅读和核对。比如说,马克思、恩格斯的著作是合在一同的,但有的作者没有去读他们的著作,而是从他人的援用中间接就引过去。同时由于没有弄清晰终究是马克思的观念照旧恩格斯的观念,能够会弄错了。如许就成为学术笑话了。牢记要查阅文献,不行“随声附和”。尤其是本国文献有的作者不肯意阅读,而他人援用之后,本人在没有阅读的情况下而援用了,乃至还想用外文方式来假冒。这在学术界是有公案的。张冠李戴另有一种情况便是援用观念时是一个学者,但正文文献时倒是另一论理学者。这标明,作者基本没有读过被引观念的学者,而是从正文文献归属作者的论文中看到了这句话,同时又不肯意花工夫去核对,以是也是一种张冠李戴的情况。

 

三是切勿用网络文献、报纸文献。学术的急躁与否,学术的严谨与否,从文献的运用上一看就清清晰楚。假如通篇文章的文献都是网络文献或许是报纸文献,如许的论文无论怎样都是不深化的。有的作者会说,网络文献、报纸文献标明论文是最新的观念。但是,网络文献和报纸文献并非是学术观念,也并非是颠末严厉论证的学术观念。或许说,如许的观念没有学术秘闻。因此,这些文献不克不及支持一篇学术论文。固然,网络文献、报纸文献能否就不克不及用了呢?那也未必。有的数据必需经过网络来公布,如一些统计机构的统计数据、观察数据等都是从网络上公布的。简而言之,威望机构的网站、威望学术机构的学术网站、国际着名的研讨机构网站等,这些网络文献完全可以用。

 

四是切勿想固然地运用文献。包罗弄错出书工夫、援用内容错误、页码错误、作者和译者错误等。这些会招致论文呈现严峻的硬伤。

 

 

03

论证的逻辑

 

 

研讨是一个论证的进程,论证是一个紧密的逻辑思想进程。但是,以后浩繁的论文缺乏这种思想,大少数用发散性思想来写论文的,因此论文就缺乏深度。论证的逻辑表现在一下几个方面:

 

条理感,而不是立体感

 

好的论证逻辑肯定是平面的、有条理感的,而不是立体性的。天下是平的,这只是一种臆想,论文的论证逻辑是平面感的,这是一个刚性的理想要求,而不是臆想。好的论证逻辑就像拨洋葱,一层一层拨到中央,最初才晓得洋葱中央终究是什么。而立体性的论证逻辑缺乏新颖感,就像摊大饼,一开端就晓得大饼中是什么内容了,以是如许的论证不会给人遥想,也不会带来新颖。好的论文,异样要给读者带来出其不意的后果。

 

缜密性,而不是一盘散沙

 

论证缜密性表现的是作者的思想才能,也表现作者对专业知识掌握的水平。专业根底踏实的,其逻辑思想才能一定要强。相反,没有踏实的专业基本,那么其论证一定是碎片化的。由于,他掌握的专业知识自身便是碎片化的。碎片化的专业知识,只能招致碎片化的论证逻辑。有不少学者,固然在学术界也有肯定的着名度了,但专业根底并不踏实,以是在撰写论文时,根本上便是用1、2、3、4……停止摆列,而缺乏缜密的逻辑推理和逻辑证明。这种情况能够还不是几团体,而是一代人的题目。由于,中国有一代学人是在文革中生长起来的,念书未几,且没有颠末专业的训练,缺乏专业素养,但经过本人的高兴也确实跻身于着名学者之列,但这种缺陷他自己基本就没有方法补偿。以是,这一代人根本上是在碎片化的知识构造中提出一些碎片化的观念,而不行能成为治学严谨、有深沉学术秘闻的学者、头脑者。

 

迷信性,而不是宣传性

 

学术研讨无疑是一个求真的进程,这一进程需求经过少量的现实或史料颠末逻辑论证之后才干得出结论。正是如许,学术本领有真感性和迷信性。但是,当今的学术研讨越来越缺乏如许的肉体,做汗青研讨的不肯泡图书馆、档案馆,做理想研讨的不肯做旷野观察,用的是二手资料和二手数据,而且先预设一个代价态度,用这些资料和数据来证明这个预设的态度或观念。殊不知,异样的资料和数据可以证明完全相反的两种观念。如许,学术研讨因没有依照学术标准而招致学术得到了迷信性和真感性。反过去,预设一个观念,可以绝不费力地找到相应的资料和数据来证明这个观念,这异样也会招致难以找到学术的真理。这两种状况都市形成对学术的损伤,即任何人都可以从事学术研讨,学术也就从基本上丧失了其尊严,也无所谓学术威望可言。准确的办法是在阅读了少量文献之后而构成新的观念,然后再回到资料经过更多的资料来证明你的观念的迷信性。

 

预设观念然厥后找资料,这是宣传的根本办法。以后学术的迷信性越来越被宣传性所代替,缘由在于:一是当今行政干涉学术的景象十分严峻,学术质量(评奖)、学术程度(种种学术称呼)、学术稽核等都是行政向导来评价的,乃至会行政级别与学术程度成反比的状况。外行政干涉之下,学术就越来越多地为行政效劳,从而使学术成为政治的隶属品,为政治宣传效劳。二是一些学者为了尽快地提拔本人的行政级别而不时做政治宣传的“学问”,学感性的研讨被置之不理,应景性的宣传文章则一挥而就,但每每是准确的空话、无用的空话。三是宣传性的“研讨”比真正意义的学术研讨容易出效果,并且也轻松。看几份报纸,阅读几个主流网站的文章,就立刻构成了本人的一篇文章。并且,只需政治准确,这类文章不愁没有中央宣布。学术界的急躁也就可想而知。

 

学感性,而不是口语化

 

学术论文一定是学术性很强的,它必需要逾越一样平常生存的口语化表达。口语夸大是能让读者听得懂,以是具有随意性。而学术论文并不是要群众听得懂,而是要有专业配景的人才干听得懂。假如都能听得懂,那就不是学术论文了,那便是一样平常的发言了。有一种观念在讪笑,学者的论文是在自娱自乐,他人都看不懂,这种论文对社会基本就没有效。我以为这种观念真实是浅薄可笑。学术论文都听得懂、看得懂,那就不叫专业学术论文了,学术论文一定只要专业人士才干看得懂;并且学术论文传承的不是普通的文明,而是一个民族的中心文明,这种文明是民族开展最大的肉体动力和智力支持。它的影响是战略性的,而不是以后的普罗群众能不克不及看得懂和听得明。固然,学术的头脑一定要停止群众传达,这时分就需求用浅显的口语化方法来跟群众交换。

 

严谨性,而不是随意性

 

学术研讨是一个求真的进程,因此需求研讨者必需在论文写作中要有严谨的态度。以后学术的急躁特殊是科研办理部分要求快出效果,从而滋长了学术上的种种不端举动。比方,一是随意运用数据。学术论文在运用数据时肯定要是威望性的数据,也便是威望机构公布的数据。但是,由于以后数据公布的机构比拟多,一些作者在选取数据时太随意,不去研讨一下机构自身的威望性,后果所用的数据被学界所质疑。有的乃至因找不到数据的泉源而随意窜改数据,招致数据得到了真实性。包罗所用资料和文献也是一样,比年来,本国著作引进翻译太多,翻译也太随意,乃至译著中误解了原著的意思的都有,但作者在运用这些翻译著作时没有仔细挑选,手中有什么就用什么,后果把错误的文献内容引入本人的论文中,招致论文呈现一些硬伤。别的,研讨的严谨性还可以从运用文献中表现出来。有的丛书文献出书工夫是纷歧样的,而引者能够会想固然地就以为整套丛书都是统一出书工夫,这也是论文的严峻硬伤。如《邓小平文选》(1-3卷)其出书的工夫是纷歧样的。关于观察的牢靠性在于,观察的手腕能否可行,抽样的办法,以及统计的办法等。

 

围绕中心题目睁开论证,而不是学术散文天马行空

 

学术论文一定有一个中心观念,因此在论证进程中就必需围绕这个中心观念睁开,一切资料的目的都是指向这个中心观念的,而不是从中心观念延伸出去。一旦延伸出去就有能够偏离主题。但是,如今不少作者完满是为了凑字数,为了这个目标,论文的要害词十分多,简直是每一大节报告一个要害词,整篇论文很有能够是一个拼盘,而不是在一个要害词或许一个中心观念统领之下的论文。后果,篇幅很长,但不知所云,完满是如脱缰的野马,怎样也拉不返来。如许的文章只可以说是学术散文,而不是学术论文。

 

04

论文的修正与查证

 

文章不厌百回改。这是研讨的一种态度。现在大少数人不肯意修正,也不肯意查证文献和资料。这显然缺乏对学术研讨的仔细和严谨性。

 

作者本人修正文章的要求

 

其一、对文章的总体构造停止推敲。次要是看能否在构造上存在着分歧理的景象,如善始善终;或许是构造上的不相称性(把没有间接干系的两个题目放在一同来讨论);

 

其二,对文章的逻辑停止梳理,看能否存在逻辑上的不连接性;

 

其三,对词句停止推敲,看表达能否存在题目;

 

其四,对文献停止查证,看能否存在着文献的错误;

 

其五,对数据停止查对,看能否存在数据的错误;

 

其六,对正文停止查对,看能否存在过失;

 

怎样看待编辑部修正的意见

 

其一,在正常状况下,编辑部提修正意见就意味着此文有能够颠末修正后能到达宣布的程度。而没有任何新意的情况下和没有人脉的状况下,编辑部不会对没有任何新意的文章提修正意见;

 

其二,编辑部看题目普通视野要宽一些,看题目的视角要大一些,提出修正意见,作者要尽能够满意编辑部的要求;

 

其三,假如编辑部的修正意见的确不当,作者可以复书论述本人的观念,编辑部以为说的有原理的话,普通也会恭敬作者;

 

其四,不要以为编辑部可以刁难,屡次的交往只会使论文愈加美满,而不是在修正屡次后否认作者的文章。即使有的修正是多余的,编辑部也会重复琢磨的。

 

 

05

论文的开头

 

论文的开头既是整篇论文的点睛之处,也是提醒学术在将来研讨中的开展趋向。因此,开头肯定要有气魄。气魄澎湃的开头,每每可以凸显论文的全体质量。从以后的学术论文来看,开头次要有以下几种题目:

 

其一,论文基本就没有开头,当论证终了后,论文就戛但是止。这是典范的善始善终;

 

其二,没有对后面的研讨停止总结,而是分开后面的研讨谈领会,因此没有发扬完毕语的作用;

 

其三,对后面的研讨平常而谈,没有会合到观念下去,从而显得平静淡;

 

其四,太复杂,有开头与没有开头没有什么区别,如许的开头是没故意义的。

 

那么,什么样的开头才是好的开头呢?我以为至多要表现一下几个方面:

 

一是要可以从微观上对论文停止观念性的总结。后面次要是论证,证明或许证伪,但尚未突出本人的观念,以是必需要有一个开头来提炼作者的观念,使读者更清晰作者的观念。

 

二是要有大气澎湃之势,有行云流水之气。后面的论证是警惕求证的进程,不克不及展现作者的文笔,但在开头局部,可以放开手脚,束缚头脑,充沛展现作者的文采,并归结论文的要义。

 

三是要有迷信预测和考虑。开头除了归结观念外,也可以对该题目的研讨趋向停止迷信的预测,并对该题目停止进一步考虑。

 

 

06

恪守学术标准,信守学术品德

 

学术标准是学术的生命线。学者必需要依照学术标准从事学术研讨,而不行为所欲为提“想法”。假如仅仅是提“想法”,那么没有被证明的“想法”,就仅仅是一个假定罢了。假定性的观念绝不克不及代表一种学术程度。只要用沙龙娱乐实际办法停止了契合逻辑的证明之后,假如这个“想法”具有创新性同时又契合学术逻辑,那么这个“想法”才干变化为学术观念,这个观念就代表了学者的学术程度。以后,社会的急躁也异样浸透到学术范畴,使学者不再寂静于象牙塔,而是经过学术论文的大跃进而成绩本人的浮名,并取得林林总总的学术荣誉、奖项,终极获取相应的学术位置。后果,有的人就不择手腕,经过种种学术不端举动停止学术造假。以后,学术不端、学术制编造假举动在论文方面的体现有以下几方面:

 

剽窃抄袭

 

或剽窃观念,或剽窃资料,或剽窃段落,或剽窃文献,或将他人的文章略作窜改全体性抄袭,或仅仅是改动标题然后署上本人的名字。

 

强行在别人效果上署名

 

这次要有以下几种情况:一是导师与先生的干系,导师规则先生宣布文章必需把导师的名字署上,乃至要求署名第一作者。但是很多导师并没有审视文章,一旦文章被人告发,导师就想方设法逃避,或许悍然声称本人不晓得,是先生自作主张署上的。二是上上级同事干系,尤其是向导与被向导的干系。或许是上级刻意为向导捉刀代笔;或许是下级借用行政权利强行要求。

 

窜改文献和数据、成心断章取义

 

这种的次要缘由是写作者不肯意去查对数据和文献,但本人的论文又十分需求如许一组数据来证明本人的观念,最重只好对边沿数据停止窜改,或刻意误解文献观念,或断章取义地援用,以投合本人研讨的需求。

 

正文有误或做“伪注”,如后面所说的张冠李戴

 

低程度反复

 

不肯意去阅读文献,因此不晓得学术开展静态,招致本人的研讨在反复着后人的研讨,乃至反复着同辈学人的研讨。

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